Самдан Зоя Баировна
Статьи автора
2 публикаций
СИНКРЕТИЧЕСКИЙ ТИП ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ ТРАДИЦИИ В ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОМ ФОЛЬКЛОРЕ ТУВИНЦЕВ
На основе полевых, архивных и опубликованных материалов по исполнительской традиции тувинцев автор исследует эволюцию синкретического типа исполнителей. Сказительство, шаманство и исполнение мифа рассматривается на примере биографий и репертуаров представителей трех поколений исполнителей Сут-Хольского кожууна. Актуальность рассматриваемой проблемы автор видит в том, что анализируемый материал подтверждает относительно устойчивое живое бытование древнего синкретического типа исполнительской традиции тувинцев, которое постепенно дифференцировалось и повлияло на особенности развития современного исполнительства. Автор приходит к выводу, что исполнительская традиция тувинцев, основанная на их религиозно-мифологических воззрениях, долгое время сохраняла свою непрерывность и устойчивость, но только в последнее время претерпевает постепенную трансформацию. Расцвет исполнительской традиции горлового пения, которая имеет единую мировоззренческую основу со сказительством, может повлиять на возрождение сказительского искусства в современной Туве.
-2022--70-80_rW0ER.jpg)
ИНДИЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В ЭПИЧЕСКОЙ И СКАЗОЧНО-МИФОЛОГИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ТУВИНЦЕВ
В статье рассматриваются формы заимствования и особенности бытования книжных памятников Востока в эпической и сказочно-мифологической традиции тувинцев. В Туве в устной форме бытовали оригинальные версии «Гэсэриады1», «Повести о Хан-Харангуе2», «Джангара3» и переводные, главным образом, с тибетского, санскритского языков – сборники сказаний и сказок «Панчатантра4», «Бигармижид-хан5», «Ардж-Бордж-хан6», «Волшебный мертвец7» и др. Автор обращает внимание на сюжеты из знаменитого цикла индийских рассказов «Бирбалиана8», которые нашли отголоски в Туве в виде затейливых обширных сказочных сюжетов – «Мудрая девушка», «Хан, которого одолела истина» и др. Автор также подчеркивает большую роль сказителей и лам, владеющих старомонгольской и тибетской письменностью, благодаря которым в устной форме распространились в Туве заимствованные сюжеты книжных памятников Востока. В статье обосновывается мысль о бытовании в Туве заимствованных сюжетов, которые свидетельствуют о причастности предков тувинцев к формированию общих очагов письменности и эпической поэзии - к саяно-алтайской и центрально-азиатской зональной эпической общности. Эти заимствованные сюжеты подтверждают мнение о живом процессе взаимодействия и взаимообогащения культур народов Центральной Азии, в том числе тувинцев.