Аннай Эллада Кан-ооловна
Статьи автора
3 публикаций
ЭКСПРЕССИВНЫЕ ЛЕКСЕМЫ ТУВИНСКОГО ЯЗЫКА, ОБРАЗОВАННЫЕ СПОСОБОМ АФФИКСАЦИИ
В грамматике тувинского языка уменьшительно-ласкательные аффиксы в сравнении с другими тюркскими языками считаются малоупотребимыми. Однако в последнее время употребление этих аффиксов стало шире, особенно в разговорной речи. Об этом свидетельствуют и результаты исследований по данной теме А. Ч. Кунаа, Ш. Ч. Сат, М. В. Бавуу-Сюрюн М. В., Ч. С. Цыбеновой и других авторов. В тюркологии существуют разные мнения по поводу их функции, в своём исследовании уменьшительно-ласкательные аффиксы мы склоны считать формообразовательными, следуя традиции грамматики тувинского языка, поскольку они не образуют новые слова, а лишь добавляют экспрессивное значение за счет коннотативной семы субъективной оценки и эмотивности. Если рассматривать лексическое значение слов с уменьшительно-ласкательными аффиксами и их функции в разговорной речи, то можно сказать, что данные аффиксы являются формальными средствами выражения экспрессии. Слова с данными аффиксами в тувинском языке выражают эмоции человека, тем самым, демонстрируя отношение к человеку: плохое или хорошее, насмешку или же ласковое отношение. В статье рассматривается употребление экспрессивных слов с уменьшительно-ласкательными аффиксами тувинского языка: =пай/=бай, =кай/=кей, =чак/=жак, =кын/=кин, =ук/=үк и суффикса =ка, заимствованного из русского языка. В результате работы можно говорить о том, что язык расширяет функцию некоторых аффиксов для выражения эмоций в языке, появилась новая функция – номинация по отношению к человеку аффикса =чак/=жак. Новое явление – употребление суффикса русского языка =ка для выражения диминутивного отношения к человеку, которое является примером интерференции в тувинском языке.
ФОЛЬКЛОР КАК ИСТОЧНИК ПОПОЛНЕНИЯ ЭКСПРЕССИВНОЙ ЛЕКСИКИ В ТУВИНСКОМ ЯЗЫКЕ
В статье рассматриваются метафорические экспрессивы как единицы экспрессивного лексического фонда тувинского языка. Представляются наблюдения в сфере экспрессивной лексики, образованные семантической деривацией. Известно, что язык стремится к экономии средств, поэтому функцию экспрессивной номинации в тувинском языке часто выполняет метафора, а фольклор является одним из источников пополнения экспрессивной лексики. Многие персонажи мифов, сказок и героических эпосов, мифические существа из шаманских песнопений (алгышей) часто выступают для характеристики человека. Они не имеют формальных признаков и лексических показателей экспрессивности, но их экспрессивный потенциал интуитивно осознается носителями языка. Образ как часть коннотативного значения диктует положительную или отрицательную оценку. Метафорические переносные значения являются универсальными средствами выражения эмоционального отношения и социальных оценок говорящего к предмету речи. В статье приводятся примеры, демонстрирующие процесс появления у слова семантически производных значений, процесс расширения семантического объёма слова, делается разбор и сравнение значений. Анализ показал, что некоторые основы лексем способны быть продуктивными, образуя новые слова и словосочетания в современном тувинском языке и активно употребляются в живой речи. У потребление приводимых экспрессивных слов не всегда зависит от пола мифического существа, от названия которого они произошли. Таким образом, фольклор является богатым источником экспрессивной лексики, который демонстрирует выразительность тувинского языка.
ТЕРЕ-ХӨЛ ДЕВИСКЭЭРИНИҢ ЧУРТТАКЧЫ ЧОНУНУҢ ТӨРЕЛ-БӨЛҮКТЕРИ БОЛГАШ АМГЫ ҮЕДЕ ДЫЛ БАЙДАЛЫНЫҢ ОНЗАГАЙЛАРЫ (ТЫВА РЕСПУБЛИКАНЫҢ КУНГУРТУГ СУУРУНУҢ ЧИЖЭЭНГЕ)
Ук ажылда Тыва Республиканың Чазааның чанында Тываның гуманитарлыг болгаш тускай социал-экономиктиг шинчилелдер институдунуң Тыва Республиканың Тере-Хөл кожуунунуң Кунгуртуг суурунга 2022 чылдың августа эрттирген комплекстиг экспедициязының иштинге чорутканы социолингвистиктиг шинчилел ажылының түңнелдерин көргүскен. Авторлар шинчилел ажылында Кунгуртуг суурнуң чурттакчы чонунуң төрел-аймактары болгаш тус чоннуң дылының амгы үеде байдалынче угландырган. Тере-Хөл диалектизи тыва дылдың бир тускай, онзагай диалектизи болур. Ооң үн тургузуу өске диалектилерден өк-биле адаар ажык үннер чогу-биле ылгалып турар. Тываның өске кожууннарындан ырак, ук девискээрде доктаамал чурттап чоруур бөлүк аймактарның бары, хүн-бүрүде амыдыралының, ажыл-агыйының тускайлаңы болгаш Тере-Хөл кожууннуң чурттакчыларының хөй кезии моол дылды билири ол черде дылдың байдалының бот-тускайлаң болурунга салдарлыг.