• RU EN
Обложка выпуска №2(14)

Выпуск №2(14)

  • Год 2025
  • Страниц 173
  • Опубликован 10 ноя. 2025
  • Просмотры 10
  • Скачивания PDF 1
  • Ссылка на выпуск https://asvestnik.ru/issue/2-14-2025
Открыть pdf-файл выпуска

Статьи выпуска

4 материалов

Этнография

Обложка статьи СОВРЕМЕННЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ КАК СПОСОБ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ТРАДИЦИОНОЙ КУЛЬТУРЫ ТУВИНЦЕВ
Страницы: 9-32 Просмотры: 4 Скачивания PDF: 0

СОВРЕМЕННЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ КАК СПОСОБ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ТРАДИЦИОНОЙ КУЛЬТУРЫ ТУВИНЦЕВ

Иргит Чодураа Константиновна

Статья посвящена изучению общественных практик как одного из способов репрезентации традиционной культуры тувинцев в условиях меняющейся социокультурной реальности. Работа написана на основе материалов, собранных автором в ходе посещения общественных мероприятий в республике в день их проведения (Наадым, Шагаа, фестивали и конкурсы), интервьюирования тувинских мастеров как субъектов этнического предпринимательства и активных акторов этносоциальных процессов по возрождению материальной культуры тувинцев, а также изучения Интернет- контента как платформы выражения этнической идентичности тувинцев, и анализа научной литературы. Автор приходит к выводу о том, что в условиях изменения социокультурной парадигмы, тувинцы как носители этнокультуры осваивают иные способы передачи, коммуникации, трансляции своей идентичности и культурного наследия, что приводит к изменениям в их способах актуализации, трансмиссии и хранения информации. Условно выделено пять блоков общественных практик. К ним отнесены национальные и народные праздники в современном формате, фестивали и конкурсы как способ возрождения и популяризации традиционной культуры, образовательная деятельность с регионально-этнической направленностью её содержания, этническое предпринимательство как способ адаптации традиционности к рыночным отношениям, активное освоение тувинцами цифрового мира и формирование «тувинского» киберпространства как место трансляции этнической идентичности. Общее в них – активность по организации мероприятий, деятельности и иных действий, репрезентирующая элементы, образы, символы, формы и знания о тувинской традиционной культуре. Их анализ показывает, что ценности и формы этнокультурных практик былой традиционности реконструируются и интегрируются в информационное пространство современного общества, тем самым приобретая характеристики современных социальных практик.

Фольклор

Обложка статьи НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ УРЯНХАЙЦЕВ ЗАПАДНОЙ МОНГОЛИИ, СВЯЗАННЫЕ С ИСПОЛНЕНИЕМ СКАЗОК
Страницы: 33-49 Просмотры: 2 Скачивания PDF: 0

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ УРЯНХАЙЦЕВ ЗАПАДНОЙ МОНГОЛИИ, СВЯЗАННЫЕ С ИСПОЛНЕНИЕМ СКАЗОК

Донгак Антонина Саар-ооловна , Бадарч Баярсайхан

В статье речь идет об особенностях исполнительской традиции (ритуалах, табу, тэнгрианских воззрениях, поверьях, представлений, связанных с исполнением эпических сказаний и отгадыванием загадок) урянхайцев Западной Монголии. Также дана краткая историографическая справка об истории расселения, основных родоплеменных группах и о традиционной культуре урянхайского народа. Основной целью авторов явилось выявление этнического своеобразия исполнительской традиции урянхайцев Западной Монголии с задачей дальнейшего сравнительного изучения этих особенностей с традициями этнических тувинцев и других этнических групп Западной Монголии. При написании статьи авторами были использованы историко-типологический и комплексный методы, а также методы полевого исследования при сборе и фиксации материалов (включенного наблюдения, интервью, опроса), применены метод обзора, обобщения. Новизна исследования состоит в том, что впервые в тувинской фольклористике было обращено внимание на исполнительские традиции инонационального фольклора с задачей дальнейшего сравнительного изучения двух разных эпических традиций – тувинцев и урянхайцев. Материалом для исследования послужили полевые записи авторов, полученные в ходе выполнения экспедиционного проекта РГНФ-2015: 15-04-18003 е - Малочисленные этносы тюркского происхождения (хотоны, урянхайцы Монголии и тувинцы Китая): духовная и материальная культура» (руководитель А.С. Донгак). В результате авторы пришли к выводу, что эпические традиции тувинцев и народов Западной Монголии имеют много общих черт, связанных с исполнением сказок (сезонная приуроченность, музыкальное сопровождение (хотя у тувинцев не всегда практиковалось сопровождение инструментами), уважительное отношение к духам-хозяевам местности, в данном случае, Алтайских гор и природы, обычай вручения небольшого подарка сказителю и т.д.).

Обложка статьи ЭТНИЧЕСКИЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ: НАРОДНЫЕ ПЕСНИ ТУВИНЦЕВ ЦЭНГЭЛА И ИХ ЗАИМСТВОВАНИЯ
Страницы: 50-63 Просмотры: 1 Скачивания PDF: 0

ЭТНИЧЕСКИЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ: НАРОДНЫЕ ПЕСНИ ТУВИНЦЕВ ЦЭНГЭЛА И ИХ ЗАИМСТВОВАНИЯ

Донорова Ульяна Очур-ооловна

В статье проведен анализ традиционных песен тувинцев сумона Цэнгэл Баян-Улэгэйского аймака западной Монголии, которые представляют собой древнее культурное наследие, отражающее мудрость народа с уникальными мелодическими оборотами и разнообразием жанров. Рассматриваются базовые традиционные песни ценгельских тувинцев Монголии, собранные во время экспедиции в 2015 г., а также представлен сравнительный анализ общих и локальных характеристик с материалами предыдущих исследователей Э. Таубе, Г. Золбаяр и др., начиная с 1966 г. Автор приходит к выводу, что с конца 1980-х годов прошлого века гастроли фольклорно-этнографического ансамбля «Тыва» способствовали культивированию народных и авторских песен ценгельских тувинцев, что стало важной вехой в истории современной культуры Тувы. Мотивы песен, таких как «Мажалыкта турган чылгымның» («Табун мой у сопки») и «Коңгурей», исполненных цэнгэльской вокально-инструментальной группой «Ак Бедик» (Белая высота/возвышенность), представляют собой интересный объект для исследования в контексте культурной трансформации и интерпретации традиционного искусства. Эти произведения, первоначально сохранившие свою аутентичность, со временем были адаптированы и переосмыслены, что позволило им занять значительное место в репертуаре всемирно известной фолк-группы «Хун-Хурту». Данная трансформация свидетельствует о динамичности культурных процессов и способности традиционных мотивов находить новое звучание в современных интерпретациях. Включение цэнгэльских народных песен в международный контекст не только способствует их популяризации, но и подчеркивает уникальность культурного наследия этнических тувинцев в Монголии. Судьба этих песен отражает не только локальную, но и мировую культурную самобытность, что делает их важным объектом для дальнейшего изучения в области музыкальной антропологии и культурологии.

Культурология

Обложка статьи ПАНОРАМА ПОСТСОВЕТСКОГО РАЗВИТИЯ ТУВИНСКОЙ МУЗЫКИ
Страницы: 64-80 Просмотры: 0 Скачивания PDF: 0

ПАНОРАМА ПОСТСОВЕТСКОГО РАЗВИТИЯ ТУВИНСКОЙ МУЗЫКИ

Сузукей Валентина Юрьевна

Постсоветский период в тувинской музыкальной культуре ознаменовался ярким всплеском возрождения традиционной музыки и выходом её на международную арену. В статье рассмотрена история развития традиционной тувинской музыки, начиная с советского периода, который вызвал существенные изменения в структурных элементах музыкального искусства тувинцев. Появление фольклорных коллективов явилось свидетельством развития традиционной музыки в новых формах. Методологическую основу составляют принципы исторической преемственности, объективности, целостного подхода к анализу истории развития традиционной тувинской музыки и перспектив ее развития.